jaya baya

JAMAN AGENG KAPING 3

            Jaman ageng ingkang kaping tiga, winastanan jaman KALI SENGARA. Tegesipun : ALAM TIRTA. Laminipun 700 taun Suryasangkala, 721 taun Candrasangkala. Ing jaman punika ing tanah Jawi katah teteruh, jawah salah mangsa, katah benawi ngalih, barkating bumi suda, ndedangu begjaning manungsa angandikakaken panarima sarta katah manugsa ingkang sami ngugemi kawruhipun piyambak-piyambak.
            JAMAN KALI SENGARA kapetang dados : SAPTA MANGGALA. Tegesipun dados pitung jaman alit. Ing dalem satunggal jaman laminipun kagerba nyatus warsa. Pratelanipun kados ing ngandap punika:
                                                                         Angka 1
JAMAN KALA JANGGA
            Ingkang rumiyin winastanan jaman Kala Jangga. Tegesipun: jaman sekar gadung. Ing jaman punika ing tanah Jawi katah tiyang ulah kaluwihan. Awit panjenenganipun Nata Adiwijaya ing Pajang, ananging dawah ing jaman saweg Adipati dumugi panjenenganipun Nata Kanjeng Panembahan Senapati ing Mataram mekasi; kaetang awit taun Suryasangkala 1401 dumugi Suryasangkala 1500 warsa. Ing taun Candrasangkala 1442 warsa dumugi Candrasangkala 1545 warsa.
                                                                         Angka 2
JAMAN KALA SEKTI
            Ingkang kaping kalih jaman Kala Sekti. Tegesipun: jaman kawasa. Ing jaman punika ing tanah Jawi katah tiyang sami ulah karosan, pikuwating ngagesang. Awit jumenenganipun Nata Ingkang Sinuhun Kanjeng Sultan Anyakrakusuma ing Mataram, sumare ing Krapyak, dumugi Ingkang sinuhun Prabu Mangkurat ingkang kaping III ing Kartasura, amekasi jaman Kala Sekti; kaetang awit taun Suryasangkala 1501 wrasa, dumugi taun Suryasangkala 1600 warsa. Ing taun Candrasangkala 1545 warsa dumugi ing taun Candrasangkala 1648 warsa.
                                                                          Angka 3
JAMAN KALA JAYA
            Ingkang kaping tiga dipun wastani jaman Kala Jaya. Tegesipun: jaman unggul. Jaman punika ing tanah Jawi sami rebat unggul. Awit jumenengipun Ingkang Sinuhun Paku Buwana ingkang kaping IV ing Surakarta; kaetang awit ing taun Siryasangkala 1601 warsa, dumugi taun Suryasangkala 1700 warsa. Ing taun Candrasangkala 1648 warsa, dumugi taun Candrasangkala 1751 warsa.
                                                                          Angka 4
JAMAN KALA BENDU
            Ingkang kaping sekawan jaman Kala Bendu. Tegesipun: jaman bebendu. Ing jaman punika ing tanah Jawi katah tiyang kataman ing bebendu. Awit panjenenganipun Nata Ingkang Sinuhun Paku Buwana kaping VI, dumugi ingkang Sinuhun Paku Buwana ingkang kaping X ing Surakarta; kaetang awit taun Suryasangkala 1701 warsa dumugi taun Suryasangkala 1800 warsa. Ing taun Candrasangkala 1751 warsa dumugi ing taun Candrasangkala 1854 warsa.
                                                                           Angka 5
JAMAN KALA SUKA
            Ingkang kaping gangsal jaman Kala Suka. Tegesipun: jaman suka. Ing jaman punika ing tanah Jawi katah tiyang pikantuk kabingahan. Awit panjenenganipun Nata Ingkang Sinuhun Kanjeng Sultan Heru Cakra ingkang kapisan, ngadaton ing Katanggapetik Madiun, salebeting wana Pudak. Turun kaping tiga, ngalih ngadaton ing Katanggacepit ing Karangbaya; kaetang ing taun Suryasangkala 1801 warsa, dumugi ing taun Suryasangkala 1900 warsa. Ing taun Candrasangkala 1854 warsa dumugi ing taun Candrasangkala 1957 warsa.
                                                                          Angka 6
JAMAN KALA SUMBAGA
            Ingkang kaping nem winastanan jaman Kala Sumbaga. Tegesipun: jaman misuwur. Ing jaman punika tanah Jawi katah lampah kuncara, boten wonten ingkang tumindak nista. Awit panjenengan Nata Ingkang Sinuhun Kanjeng Sultan Asmara Kingking ing Kediri. Turun kaping 3 ngalih ngadaton dumateng Madura, lajeng kasundul ing pulo Jawi wonten panjenengan Nata Pati tiga sami wiryanipun, boten bawah-binawah. 1. Ngadaton ing Bumi kapanasan sakilen lepen Cemara, 2 Nagadaton ing tanah Gegelang celak tanah Padang, 3 Ngadaton ing tanah Tembeleng celak pasisir Sedayu. Lajeng kasundul malih Ratu saking sabrang, saking pulo nusa Srenggi, ngadaton saler wetan ardi Indrakila sukuning ardi candramuka; kaetang awit taun Suryasangkala 1901 warsa, dumugi taun Suryasangkala 2000 warsa. Ing taun Candrasangkala 1957 dumugi taun Candrasangkala 2060 warsa.
                                                                             Angka 7
JAMAN KALA SURASA
            Ingkang kaping pitu, dipun wastani jaman Kala Surasa. Tegesipun: jaman alus. Ing jaman punika tiyang tanah Jawi sami-sami ulah rahayu Budi, ing wekasan saekapraya. Awit Panjenengan Nata Kanjeng Sultan Jitarusabra ngadaton ing Martalaya; kaetang awit ing taun Suryasangkala 2001 warsa, dumugi taun Suryasangkala 2100 warsa. Ing taun Candrasangkala 2060 warsa, dumugi taun Candrasangkala 2163 warsa.

hidayat jati

Ing ngisor iki amratelakake urut-urutane Wahananing Dzat kabeh.

Dzat mutlak kang kadim azali abadi.
1.Chayu, tegese urip, kasebut atma.
2.Nur, tegese cahya, kasebut pranawa.
3.Sir, tegese rahsa, kasebut pramana.
4.Roh, tegese nyawa, kasebut sukma.
5.Napsu, tegese angkara.
6.Akal, tegese budi.
7.Jasad, tegese badan.

Dene Dzat iku tanpa tuduhan, amung dumunung ana rambahi ana sajroning urip kita, ananging akeh kang pada katambuhan, awit dening binasakake ora mawa jaman makam, tegese ora arah ora enggon, akanta tanpa warna tanpa rupa , asifat elok dudu lanang dudu wadon dudu wandu, dipralambangi : ”Kombang angajap ing tawang”, tegese : kombang angleng ana ing awang-awang, mula ing dalem martabat kasebut : la takyun, saka durung sanyata ing kahanan.

Dene Cahyu iku minangka tajalining Dzat, awit kasorotan saka purbaning Dzat sejati, dipralambangi : ”Kusuma anjarah ing tawang”, tegese : kembang tuwuh ana ing awang-awang, mula ing dalem martabat kasebut : takyun awal, dening wiwit sanyata ing kahanane.

Dene Nur iku minangka tajalining Chayu, iya iku dadi sesandaning urip, awit kasorotan saka wisesaning atma sajati, dipralambangi : ”Tunjung tanpa talaga”, tegese : kembang terate urip ora mawa banyu, mula ing dalem martabat kasebut : takyun sani, dening wis sanyata kahanane.

Dene Sir iku minangka tajalining Nur, awit kasorotan saka wisesaning pramana sajati, dipralambangi : ”Isining wuluh wungwang”, tegese : ora kawistara isen-isening wuluh wungwang iku,mula ing dalem martabat kasebut : akyan sabitah, dening sanyata tetep ing kahanane.

Dene Roh iku minangka tajalining Sir, awit kasorotan saka wisesaning pramana sajati, dipralambangi : ”Tapaking Kuntul anglayang”, tegese : ora mawa labet tapaking manuk kuntul anglayang iku, mula ing dalem martabat kasebut : akyan kajariyah, dening sanyata metu ing kahanane.

Dene Napsu iku minangka tajalining Roh, awit kasorotan saka wisesaning sukma sajati, dipralambangi : ”Geni murub ing teleng samudra”, tegese : kaelokan urubing geni ana sajroning banyu iku, mula ing dalem martabat kasebut : akyan mukawiyah, dening sanyata urip ing kahanane.

Dene Budi iku minangka tajalining Napsu, awit kasorotan saka wisesaning angkara sajati, dipralambangi : ”Kuda ngerap ing pandengan”, tegese : jaran anyander isih kinarung ana sajroning jajaran dadi upacara, surasane pada karo pralambang : lumpuh angideri jagad, mula ing dalem martabat kasebut : akyan maknawiyah, dening sanyata kawedar ing kahanane.

Dene Jasad iku minangka tajaline Wahananing sifat, dadi embane para mudah kang wis kasebut ing ngarep mau, awit kalimputan dening pakumpulaning sorot, pada sumarambah amaratani salir anggaotaning badan jasmani kabeh, mula manawa isih jamaning sifat, dipralambangi : ”Kodok kinemulan ing leng”, tegese : kodok iku ngibarating mudah kang ana sajroning jasad, eleng ing ngibarating jasad sajabaning mudah, iya iku kahaning Dzating Gusti isih kalimputan dening sifating kawula, dene manawajamaning Dzat ing delahan, dipralambangi : ”Kodok angemuli ing leng”, tegese : jasad genti dumunung ana ing jero, iya iku kahanane sifating kawula wis kalimputan dening Dzating Gusti, dadi pada tarik-tinarik, tetep-tinetepan, kaya ing ngisor iki dasare.

DERAH KAHANANING DZAT ING DUNYA LAN ING DELAHAN (ACHIRAT)


Kodok kinemulan ing Leng —— Kodok angemuli ing Leng


Kahanane ing Dunya —– Kahanane ing Achirat

DZATING GUSTI KANG NGUWASANI
ING ATASE TURU TANGI LAN PATINING JSAD KITA

Balik mungguh Dzating Gusti iku kaceke karo kawula dening adanbeni pangawasa, wenang ambabar prabawa sarta anarik wedaring gelar kukudan.

Kaya upamane manawa karkating jasad katarik ing pangrasaning budi, pangrasaning budi kairup ing hawaning napsu, hawaning napsu kasirep dening wisesaning suksma, rerem sajroning Bait al makmur, banjur amuntu ing wiwaraning pramana, anglerep saniskaraning pancadriya, mangka kaprabawa dening pangawasaning suksma anggelar pangrasa, wahanane dadi turu kahananing jasad kita, ing kono saka pangrasa katonton alaming ngimpi, kalaksanan saliring saloh bawa kabeh.

Manawa pangawasaning suksma wis ambabar pancadriya sarta ambabar wiwaraning pramana, banjur angredakake hawaning napsu, anuwuhake pangrasaning budi nganti sumarambah ing jasad kabeh, ing kono wahanane dadi tangi kahananing jasad kita, banjur weruh maneh marang saniskara kang katon ing alam dunya, mula dipralambangi : anenun senteg pisan anigasi tegese : lagi sadela ing paningaling alam ngimpi banjur bisa weruh kang katonton ing alam dunya maneh.

Kaya mangkono uga umpamane manawa karkating jasad katarik ing pangrasaning budi, pangrasaning bbudi kairup ing hawaning napsu, hawaning napsu kasirep dening wisesaning suksma, wisesaning suksma kakukud marang pangawasaning rahsa, banjur luluh manjing ing dalem pranawaning cahya, anunggal karo purbaning atma, mulih dadisajatining Dzat mutlak kang kadin azali abadi, ing kono wahanane diarani matri kahananing jasad kita, ananging satemene ora mati, amung ngalih panggonan bae, malah waluya uripe langgeng ana ing kahanan kang maha mulya, mula dipralambangi : tanggal pisan kapurnaman tegese : durung suwe tumitah ana ing alam dunya, banjur bisa bali maneh dadi manungsa kang sampurna sarta waskita ing saniskara.

Nikah atau kawin

           Kalau kita menanyakan kepada seorang pria tentang kriteria wanita yang seperti apa yang ideal untuk dinikahi, tentu akan mendapatkan beragam jawaban ,,,@yang sudah pasti satu sama lain akan berbeda-beda. Macam apakah jawaban mereka?..

Ada orang menikah karena kecantikan, karena harta, karena genxsi dan masih banyak lagi kemungkinan jawaban yang muncul.

Namun kalau pertanyaan itu kita cari jawabannya berdasarkan agama atau jawaban rasul, maka jawabnya tidak beragam tetapi hanya beberapa yang sebenarnya hanya satu jawaban sebagaimana sabda Rasul Muhammad berikut :

Pengenalan Ma'rifat

                 MAKRIFAT ILLAH :

Mengenal Allah SWT
pada Zat-nya,pada 
Sifat-nya,pada Asma’nya 
dan pada Af’al-nya.

1. AWALUDIN MA’RIFATULLAH Artinya Awal agama mengenal Allah.

2. LAYASUL SHALAT ILLA BIN MA’RIFAT Artinya :Tidak syah shalat tanpa mengenal Allah.

Sukses alam Penetrasi.

Keberhasilan ditentukan oleh ukuran
keyakinan kita untuk meraih kemenangan!
Ada pepatah mengatakan...
Apa yang sedang kita pikirkan, itulah
yang sedang terjadi, atau akan terjadi.
Oleh sebab itu... latihlah diri, hati, dan
 pikiran untuk selalu merespon
hanya pada hal-hal yang positif!

Imajinasi

Teorema Hati                                 
Hati yg santun adalah ASET yg tak tertandingi dalam segala hubungan. 

SIKAP BAIK adalah modal dalam hal apapun. 

Oleh sebab itu, tunjukkanlah kualitas hatimelalui sikap & 

bawalah keluar hal terbaik yang ada dalam diri kita. :-)
Memiliki kepribadian yang menarik pasti

diidamkan setiap insan. Saya, Anda,maupun siapa saja. 

Kehadiran pribadiyang menarik selalu dinanti-nantikan

banyak orang. Ketiadaannya dirindukan. 

Mulai Merubah

Tentukan Perubahan..!

Banyak orang yang suka mengeluh dalam 

hidupnya. Misalnya, dengan menyalahkan
nasib buruk yang menimpanya.

Tentu saja cara ini tidak akan pernah menjadikan
kehidupannya menjadi lebih baik, bukan?

Ada pepatah bijak mengatakan :

Sejarah HIDUP

Seperti Apa Anda Mengukir Sejarah?


kebanyakan manusia cukup puas
hanya dengan... 

Lahir - Hidup - dan lalu Meninggal.
                (LH M)
Hingga akhirnya yang tertinggal hanya
tiga baris di batu nisannya :

Pendengar yang Baik

Seni Mendengar

Banyak orang bisa 'berkata', namun
sedikit yang mau 'mendengar'.

Padahal jika kita mau kembali ke hukum
alam, seharusnya kita harus lebih
banyak mendengar daripada bicara.
Bukankah Tuhan memberi kita dua
telinga dan hanya satu mulut? :-)

Tak Sesuai Impian

Saat Kenyataan Tak Sesuai Impian..

Banyak orang yang merasa frustasi
karena kenyataan mereka tidak sesuai
dengan impian.Begitu pula saya..!

Sebagai contoh, ada seorang anak yang
ingin kuliah di Universitas A, tapi
nyatanya biaya tidak mencukupi.

Atau, mereka yg merantau ke kota besar,
bermimpi ingin mendapatkan pekerjaan..

ESQ

 Menguasai Kecerdasan Emosi 

"Siapapun bisa marah. Marah itu mudah.
Tetapi, marah pada orang yang tepat,
dengan kadar yang sesuai, pada waktu
yang tepat, demi tujuan yang benar, dan
dengan cara yg baik, bukanlah hal mudah."
-- Aristoteles, The Nicomachean Ethics.

Masa Depan Si Kritik

Kritik Anda adalah Kue Anda

"Anda tidak berhak dipuji kalau tidak
bisa menerima kritikan."
                   -- Halle Berry, 2005

Itulah kalimat dahsyat yang disampaikan
Halle Berry, artis peraih Oscar melalui
film James Bond 'Die Another Day' di
tahun 2004 ketika mendapat piala Razzie
Award.

Kesendirian

Kesendirian Tidak Selalu Mematikan! 

Banyak orang yang tidak menyukai kesendirian,
karena waktu yang dilewati terasa lebih panjang dan
melelahkan.
   'Sendiri oh sendiri'... Ternyata hal remeh ini bisa
menjadi masalah besar bagi sebagian orang!
Memang, kesendirian seringkali diidentikkan dengan hal
yang menakutkan, mengesalkan, bahkan menjadi simbol
kesedihan. Namun, jika kita mau membuka pikiran,
  sebenarnya kesendirian itu tidak selalu mematikan!

Kesendirian bisa memiliki dua makna...

Makna Rokok dari segi spiritual

Rokok

     Kata ROKOK,mungkin tak asing lagi bagi kita jika mendengarnya.Merokok merupakan tradisi turun menurun dari para pendahulu kita.Orang dulu merokok dengan cara meracik sendiri atau yang dinamakan nglinting (istilah jawa)yaitu membungkus bahan rokok seperti tembakau dan cengkih dengan menggunakan kulit jagung (klobot)atau kertas rokok( papir).Itu mereka Lakukan karena dulu belum ada pabrik pembuat rokok jadi, tidak seperti  sekarang ini.
  Tak dapat dipungkiri hampir 80%  dari pada laki-laki dewasa diIndonesia mengkonsumsi rokok.Hal ini terjadi akibat tradisi dan pengaruh lingkungan yang ada disekeliling mereka.

Dawet Sak Lepeke.

            Ngrasakke ademe wengi iki eling zaman  semono,zaman naliko iwak pitik durung enak dipangan yen durung dimasak  (yo mesti) lan eling naliko iseh golek ilmu formal nag sekolahan menengah .Naliko sekolah mung guyonan ora tenanan mung butuhe budal lan mulih nganti sakiki gawe getune ati.OOOallah....rodo  Getun  eman! wektu kang lebar tanpa guna.Utek mung digledakake ora kenceng kanggo mikir,ngarbit awake dewe supoyo gelis mateng lan luwih maju kanggo nuruti tuntutan jaman, lhakok amung nuruti ambisi naliko enom, seneng ono ing kabebasan lan wegah mikir njlimet.he..he...he..
 ""sugeng rawuh poro pamiarso ingkang dahat kinormatan"'

Orang Tua

            Banyak orang yang telah mengikuti pelatihan manajemen keuangan dan belajar dari pelatih-pelatih sukses untuk belajar bagaimana caranya menjadi orang sukses, hidup bahagia dengan keberlimpahan. Bahkan tidak sedikit yang menginvestasikan banyak uang untuk membayar semua pelatihan. Namun banyak pula yang terus-menerus gagal dan semakin terpuruk dalam perjalanan hidupnya.

Evolusi dan Hakikat

 Jangan harap semua yang kau harapkan akan berhasil dengan memuaskan.....

.ooOke sahabat sejati ….. hidup adalah ketulusan didalam hati,dalam berucap dan bertindak nyata.

  Dari awal aku tak menyangka bahwa KEKELAMAN DALAM DIRIKU AKAN TERSINGKAP KETIKA SABARKU TELAH KU PERTAHANKAN SELAMA INI .TUHAN Maha merencanakan dan maha segalanya 

 Pikiran dan persepsi yang ternyata pemicu segalanya .Ketika fikiran masih terpengaruh oleh dogma yang diperoleh dari buku atau dari lingkungan yang membentuknya selama itu juga diri takkan berubah . 

MUSTAHIL….

Cerita Cinta

CINTA ADALAH KESUKAAN TERHADAP SESUATU .

Kata CINTA sering dipakai oleh dua orang insan manusia yang khususnya antara laki-laki dan perempuan yang saling tersentuh hatinya utamanya anak muda.Begitulah Sang Pencipta membuat hati dan perasaan itu sebegitu dahsyatnya hingga membuat dua fisik manusia menjadi dekat dan menyatu dalam perasaannya.kedua fihak itu menyebut salah satu diantaranya dengan sebutan kekasih.

 Cinta itu sumbernya dari hati bagian perasaan.Perasaan inilah bagian hati yang memiliki  kepekaan jika menerima rangsang halus berupa keindahan dari fikiran yang terkontiminasi dari penglihatan dan pendengaran manusia.Kecintaan atau suka  itu bisa tergali dan menyentuh perasaan dari

Gunung Pringgitan

PESONA  PURNAMA  PUNCAK PRINGGITAN.

Buat sobat-sobat muda ponorogo dan sekitarnya  yang ingin mencari informasi dan letak geografis Puncak pringgitan, ini mungkin sedikit membantu.

 Bagi temen- temen muda yang sudah kesana sih jangan ditanya lagi ,pasti mereka sudah tau gimana.....

Sang Ma'rifat

                Merajut sebuah ilmu dan menjadikannya sehelai kain yang didalamnya penuh akan keindahan corak dan warna, inilah yang diidamkan seluruh ahli sufi. Rajutan demi rajutan tentang segala pemahaman ilmu, penghayatan dan keluasan tentang segala kebesaran Alloh, perjalanan dan pengorbanan yang selalu dilakoninnya sedari kecil, membuat segala macam 

SI dia

 Ingat jadi kepribadiannya..

 Allah tujuannya..

 Dunia inipun menjadi Surga sebelum Surga sebenarnya..

 Bumi menjadi tempat sembahyang baginya..

 Kalau dia bicara, bicaranya Da’wah.

 Kalau dia berdiam, diamnya Zikir....

Khayalan

 Telah dan tidak sengaja sebuah pendidikan somasi lingkungan telah mendoktrin bahwasanya diri ini harus menjadi manusia yang  berspiritual dan mengetahui asal muasal kehidupan ini hingga sampai pada saatajal menjemput dapat kembali dalam keadaan sempurna.Lalu diri ini memiliki khayalan dan memiliki cita -cita untuk........

Kebijakan

 KONSEP PERJALANAN KEHIDUPAN

         Penjelajah dunia maya yang budiman

 Manusia terlahir tak membawa apapun kan?

 

        Dari bayi kecil yang lahir tak berpakaian tak langsung pandai  berpengetahuan dan tak ber – apapun.Tapi dia dibekali akal pikiran, hati serta fisik yang sempurna guna mengarungi perjalanan hidup.Dibekali juga indra yang semua diperuntukkan guna menunjang kehidupannya.Hingga menjadi wajib hukumnya untuk mereka belajar...........

Jendra waktu

Gunung-gunung berselimut pagi

 menanti dekapan matahari

  

Dedaunan menyampaikan salam

   menghembuskan nurani kedamaian

Suara semesta menyampaikan kata 

   mengganti kaburnya pagi buta
..............................